徐敬衡牧師 : 宣教是神給教會經歷祂的機會
福音廣傳，不是一個口號，而是神的心意，我們也要在我們能力的範圍中來回應神，使人人看重傳福音，使得人人都蒙福。宣教就是傳福音，不僅是近處如家人、社區鄰居，也要在遠處如到其他國家，不僅要在同文化傳如中國大陸，也要在異文化傳如越南、緬甸、印尼等，畢竟國際化已是不爭的事實，不論得時或不得時，都要將神的道（福音）傳出去。事實上，宣教是蒙福的事，除了聽到且領受福音的人之外，參與宣教的也受益，例如：
傳福音的人，得著與神同工的福。若你有傳福音的經歷，相信你會有以下神同在的經歷，就是當你預備自己的見證或神的道時，神的啟示就再一次臨到你，再一次經歷到神的愛，心中是火熱的。太28:19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
當你為病人禱告時，神醫治的見證發生，你與經歷神的人信心都增加。可16:20 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！
後方支持的人：若有困難實際上踏上異文化遠處之宣教，也可透過禱告或奉獻金錢的方式來協助。因為，我們相信「上陣的得多少，看守器具的也得多少」撒上30:24 這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。
傳福音，不要只傳別人口中的神或是聖經裏聖徒的神，要傳的是你所經歷與認識的神。如何預備好自己經歷神？就是，聽從神的訓誨。順服神，本來就不容易。因為，聖靈是與情慾相爭的。但是，唯有經過犧牲後，順服神，你才能說耶和華是你的神。否則，信仰僅停留在一種思想或觀念而已，你與神是沒有關係的。身為亞伯拉罕屬靈的子孫，我們要以他為榜樣，學習放手。 神主動邀請你來經歷祂的真實。聖靈也會來引導你，相信祂的愛，分辨什麼是我們所愛，卻不是神所愛的。聖靈也會教導我們學習放手，來經歷祂的真實與祝福。讓我們為自己能真實地來經歷祂禱告：慈愛的天父，謝謝賜下愛子耶穌為我成為順服?旨意的榜樣，也謝謝?賜下聖靈，教導我走永生的路，幫助我背起自己的十字架，經歷?的真實，使福音廣傳時，我也身在其中。禱告是奉主耶穌基督之名，阿們。
傳福音的人，得著與神同工的福。若你有傳福音的經歷，相信你會有以下神同在的經歷，就是當你預備自己的見證或神的道時，神的啟示就再一次臨到你，再一次經歷到神的愛，心中是火熱的。太28:19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
當你為病人禱告時，神醫治的見證發生，你與經歷神的人信心都增加。可16:20 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！
後方支持的人：若有困難實際上踏上異文化遠處之宣教，也可透過禱告或奉獻金錢的方式來協助。因為，我們相信「上陣的得多少，看守器具的也得多少」撒上30:24 這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。
傳福音，不要只傳別人口中的神或是聖經裏聖徒的神，要傳的是你所經歷與認識的神。如何預備好自己經歷神？就是，聽從神的訓誨。順服神，本來就不容易。因為，聖靈是與情慾相爭的。但是，唯有經過犧牲後，順服神，你才能說耶和華是你的神。否則，信仰僅停留在一種思想或觀念而已，你與神是沒有關係的。身為亞伯拉罕屬靈的子孫，我們要以他為榜樣，學習放手。 神主動邀請你來經歷祂的真實。聖靈也會來引導你，相信祂的愛，分辨什麼是我們所愛，卻不是神所愛的。聖靈也會教導我們學習放手，來經歷祂的真實與祝福。讓我們為自己能真實地來經歷祂禱告：慈愛的天父，謝謝賜下愛子耶穌為我成為順服?旨意的榜樣，也謝謝?賜下聖靈，教導我走永生的路，幫助我背起自己的十字架，經歷?的真實，使福音廣傳時，我也身在其中。禱告是奉主耶穌基督之名，阿們。
徐敬衡牧師 : 宣教是神給教會的大使命
太28:19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
今年是我與師母來頌恩堂服事的第六年，也是教會成立宣教部的第一年。教會未來將有系統地支持海外宣教。海外宣教的禾場，也求神親自指引我們，期盼我們在禱告中，得著神的呼召，像使徒保羅看見馬其頓的異象一般。徒16:9, 10 在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：請你過到馬其頓來幫助我們。保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。海外宣教的禾場第一站是越南，師母將在 3月底替我們探路，第二站可能是緬甸，暑假將去緬甸的孤兒院傳福音。
當我們以神的心為心時，相信我們所到之處，都可以經歷神的同在，我們所需的，神也會為我們預備。賽60:5那時，你看見就有光榮；你心又跳動又寬暢；因為大海豐盛的貨物必轉來歸你；列國的財寶也必來歸你。
過去，我認為福音傳給周遭的人，都傳不完，許多人即使聽過許多次福音，仍然不信，實在沒有時間、精力與金錢投入海外宣教。但是，神透過聖經指引我們，傳福音不是這樣子的。
約4:35 你們豈不說到收割的時候還有四個月嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。「莊稼已經熟了」，表示許多人渴望得著福音，「還有四個月嗎？」表示我們認為還要等，但是神說，不能等。我曾經到中國大陸短宣過，當地的人，對福音渴望的程度遠遠高過台灣。
徒1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。聖靈透過經文指示我們長宣、短宣都是必要的，也要同時進行，因為遠方的人是預備好的，去年，當青少牧區的年輕人到林口長庚社區中心去傳福音時，果效非常的顯著，使得當地的孩子們有一個新的生命。使徒保羅在使徒行傳中，也給我們作美好的榜樣，三次佈道旅行，將福音傳到遠方羅馬，並且在福音所到之處建立教會，也常常用真理去堅固他們。當耶路撒冷的教會有需要時，所建立的教會甚至將奉獻傳回來解困。羅15:25, 26 但現在，我往耶路撒冷去供給聖徒。因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人。 請為頌恩堂的宣教事工來禱告，期盼我們在禱告中，得著神宣教的呼召。宣教不是神給傳道人的使命，而是神給每一位門徒的使命，為我們每一個人能完成神的託付來禱告，當人人看重宣教，教會才能成為一個宣教的教會，讓耶穌得榮耀。
今年是我與師母來頌恩堂服事的第六年，也是教會成立宣教部的第一年。教會未來將有系統地支持海外宣教。海外宣教的禾場，也求神親自指引我們，期盼我們在禱告中，得著神的呼召，像使徒保羅看見馬其頓的異象一般。徒16:9, 10 在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：請你過到馬其頓來幫助我們。保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。海外宣教的禾場第一站是越南，師母將在 3月底替我們探路，第二站可能是緬甸，暑假將去緬甸的孤兒院傳福音。
當我們以神的心為心時，相信我們所到之處，都可以經歷神的同在，我們所需的，神也會為我們預備。賽60:5那時，你看見就有光榮；你心又跳動又寬暢；因為大海豐盛的貨物必轉來歸你；列國的財寶也必來歸你。
過去，我認為福音傳給周遭的人，都傳不完，許多人即使聽過許多次福音，仍然不信，實在沒有時間、精力與金錢投入海外宣教。但是，神透過聖經指引我們，傳福音不是這樣子的。
約4:35 你們豈不說到收割的時候還有四個月嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。「莊稼已經熟了」，表示許多人渴望得著福音，「還有四個月嗎？」表示我們認為還要等，但是神說，不能等。我曾經到中國大陸短宣過，當地的人，對福音渴望的程度遠遠高過台灣。
徒1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。聖靈透過經文指示我們長宣、短宣都是必要的，也要同時進行，因為遠方的人是預備好的，去年，當青少牧區的年輕人到林口長庚社區中心去傳福音時，果效非常的顯著，使得當地的孩子們有一個新的生命。使徒保羅在使徒行傳中，也給我們作美好的榜樣，三次佈道旅行，將福音傳到遠方羅馬，並且在福音所到之處建立教會，也常常用真理去堅固他們。當耶路撒冷的教會有需要時，所建立的教會甚至將奉獻傳回來解困。羅15:25, 26 但現在，我往耶路撒冷去供給聖徒。因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人。 請為頌恩堂的宣教事工來禱告，期盼我們在禱告中，得著神宣教的呼召。宣教不是神給傳道人的使命，而是神給每一位門徒的使命，為我們每一個人能完成神的託付來禱告，當人人看重宣教，教會才能成為一個宣教的教會，讓耶穌得榮耀。
徐敬衡牧師 : 我能給天父什麼禮物？
孩子們很自然地每週或每月都會伸手跟我為父的要生活費，我也覺得是理所當然的。我們都沒有感受到匱乏，使我充滿感恩，就如大衛的詩所言，詩23:1耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。我們也很習慣將天父當作我們的「ATM提款機」，知道祂是創造主，沒有匱乏，是我們一切所需的供應者。詩50:10樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。正如亞伯拉罕的經歷，創22:14 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒【就是耶和華必預備的意思】，直到今日人還說：在耶和華的山上必有預備。
天父也主動要我們跟祂要「好東西」。太7:11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？這裡所說的「好東西」是什麼呢？其價值遠遠超越臺北市最貴豪宅的所有權狀。而且，天父是不吝嗇的神，祂樂意賞賜給尋求祂的人。太7:7, 8 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。「好東西」的答案在路加福音，路11:13 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？
聖靈是我們得救的憑據，也是我們領受永生的「所有權狀」弗1:13, 14 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。相信，你我都是天父所愛的兒女，並已領受永生的「權狀」。你是否也常領受聖靈的提醒，我是否像以掃一樣？ 創25:32, 34以掃說：我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。什麼是我的「紅豆湯」？捫心自問，我或許不會因為「紅豆湯」，出賣屬靈的身份，但是我有因為過於看重「紅豆湯」，活得好像失去屬靈的身份一樣嗎？ 詩16:4a 以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。
因此，我們能給慈愛的天父什麼禮物？就是在任何景況，都要因我們的屬靈身份感恩。詩50:14 你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願，來12:28 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。 讓我們一起向天父獻上感恩！慈愛的天父，感謝你，透過聖靈常常提醒我，帶著感恩的祭獻給你，因為我的好處，不在你以外，擁有你，勝過世上的一切，讓我常帶著敬畏的心事奉你，禱告是奉我主基督耶穌的名，阿們。
天父也主動要我們跟祂要「好東西」。太7:11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？這裡所說的「好東西」是什麼呢？其價值遠遠超越臺北市最貴豪宅的所有權狀。而且，天父是不吝嗇的神，祂樂意賞賜給尋求祂的人。太7:7, 8 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。「好東西」的答案在路加福音，路11:13 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？
聖靈是我們得救的憑據，也是我們領受永生的「所有權狀」弗1:13, 14 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。相信，你我都是天父所愛的兒女，並已領受永生的「權狀」。你是否也常領受聖靈的提醒，我是否像以掃一樣？ 創25:32, 34以掃說：我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。什麼是我的「紅豆湯」？捫心自問，我或許不會因為「紅豆湯」，出賣屬靈的身份，但是我有因為過於看重「紅豆湯」，活得好像失去屬靈的身份一樣嗎？ 詩16:4a 以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。
因此，我們能給慈愛的天父什麼禮物？就是在任何景況，都要因我們的屬靈身份感恩。詩50:14 你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願，來12:28 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。 讓我們一起向天父獻上感恩！慈愛的天父，感謝你，透過聖靈常常提醒我，帶著感恩的祭獻給你，因為我的好處，不在你以外，擁有你，勝過世上的一切，讓我常帶著敬畏的心事奉你，禱告是奉我主基督耶穌的名，阿們。
徐敬衡牧師 : 如何面對被冒犯、被批評、被控告?
前幾日跟我最親近的人有點衝突，讓我失去短暫的平安與喜樂。因此，我願意分享，若弟兄姊妹碰到類似的事，到底要如何重新奪回所失去的平安與喜樂。希望對你們有幫助。
你有被冒犯的經驗嗎？明明沒有什麼大不了的，突然被說得好像犯罪一樣嚴重。你有被誤會的經驗嗎？明明沒有做的事，被別人說得跟真的一樣。「啞巴吃黃連」的感覺，真是有苦說不清。有時候，不是誤會，而是真的有把柄在別人的手上，我們不得不接受他人的指控、控告、批評。又有時候，別人都不知道，撒但知道我們所犯的錯，在我們內心不停地控告我們。我們又該如何面對？
不論是被冒犯、被批評、被控告，我們最常有的反應就是生氣。但是，生氣往往不能解決問題。雅1:20 因為人的怒氣並不成就神的義。生氣若失控甚至會導致遺憾的事發生。例如，該隱不滿神的「偏心」，認為神偏愛弟弟亞伯所獻的羊，卻不喜悅自己所獻之地的出產，就將怒氣移轉至弟弟身上，最後殺了他。當我們打開電視，不少類似的事也不斷地發生。
聖經有一句話，提醒我們避免發怒：箴19:11 人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。從社會公義的角度，都是要講求公平、要講理。若被誤會，也要求還給我一個公道。「人有見識」,就是願意用神的方法解決問題。從聖經的角度，我們知道。當我們無法為自己伸冤時，神要成我們的伸冤者，詩26:1耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。
但當我們真的有錯時，當然無法為自己辯護。不免逃避良心的責備，甚至無法避免撒但的控告。我們又該如何面對？
簡單而言，來到神面前，向神禱告，在禱告中向神認罪悔改，讓耶穌成為我們的辯護律師，使我們得釋放。如經上所記： 羅8:33, 34 誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。
在神面前，我再一次看見自己的驕傲與老我在作祟，自以為義，使我與人衝突。我在神面前認罪，也再一次與我最親近的人和好，重新奪回所失去的平安與喜樂。 讓我們一起來到神面前禱告吧！主啊！願你幫助我們與你和好，與人和好，禱告是奉我主基督耶穌的名，阿們。
你有被冒犯的經驗嗎？明明沒有什麼大不了的，突然被說得好像犯罪一樣嚴重。你有被誤會的經驗嗎？明明沒有做的事，被別人說得跟真的一樣。「啞巴吃黃連」的感覺，真是有苦說不清。有時候，不是誤會，而是真的有把柄在別人的手上，我們不得不接受他人的指控、控告、批評。又有時候，別人都不知道，撒但知道我們所犯的錯，在我們內心不停地控告我們。我們又該如何面對？
不論是被冒犯、被批評、被控告，我們最常有的反應就是生氣。但是，生氣往往不能解決問題。雅1:20 因為人的怒氣並不成就神的義。生氣若失控甚至會導致遺憾的事發生。例如，該隱不滿神的「偏心」，認為神偏愛弟弟亞伯所獻的羊，卻不喜悅自己所獻之地的出產，就將怒氣移轉至弟弟身上，最後殺了他。當我們打開電視，不少類似的事也不斷地發生。
聖經有一句話，提醒我們避免發怒：箴19:11 人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。從社會公義的角度，都是要講求公平、要講理。若被誤會，也要求還給我一個公道。「人有見識」,就是願意用神的方法解決問題。從聖經的角度，我們知道。當我們無法為自己伸冤時，神要成我們的伸冤者，詩26:1耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。
但當我們真的有錯時，當然無法為自己辯護。不免逃避良心的責備，甚至無法避免撒但的控告。我們又該如何面對？
簡單而言，來到神面前，向神禱告，在禱告中向神認罪悔改，讓耶穌成為我們的辯護律師，使我們得釋放。如經上所記： 羅8:33, 34 誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。
在神面前，我再一次看見自己的驕傲與老我在作祟，自以為義，使我與人衝突。我在神面前認罪，也再一次與我最親近的人和好，重新奪回所失去的平安與喜樂。 讓我們一起來到神面前禱告吧！主啊！願你幫助我們與你和好，與人和好，禱告是奉我主基督耶穌的名，阿們。
徐敬衡牧師 : 你什麼眼光看「價格」或「價值」?
當我們進入商店，除了看漂亮又炫的商品，如美麗的衣服、鞋子等，另一件事，就是馬上看看它的價格。不久，我們就很有感覺，說出不是「太貴了」、就是「很便宜」或「跟我猜的一樣」的評語。
當我們進入教會，對每一個人的職業、工作、外表，是否也會不知不覺地，品頭論足一番？也給他一個「價格」的評語？我們是否也會因著自己的職業、薪水、房產、儲蓄，給自己一個「價格」呢？你對自己的「評價」滿意嗎？
一位學生渴望從老師得著「我人生中，最大的價值是？」的答案。老師，請他拿一塊石頭去市場賣，當人問它的價值時，只能比一根手指頭，既使別人討價還價實，你不要賣，回頭，我再告訴你答案。這學生，聽老師的話，在市場上遇到買菜的家庭主婦，向他問石頭的價格，學生就伸出一隻指頭，家庭主婦猜說：「10塊錢？」學生搖搖頭，家庭主婦說：「那麼是100塊錢？好吧，好吧！我剛好拿回去壓酸菜。」學生興奮地回到老師那裏，尋求答案。老師要學生拿同樣的石頭，再到博物館門口去賣。這學生，聽老師的話，以同樣的方式在博物館門口去賣，一群人圍觀，竊竊私語，認為這石頭很適合用來雕刻藝術品，有人出價1000元。學生更興奮地回到老師那裏，尋求答案。老師要學生拿同一個石頭，再到古董店門口去賣。這學生，聽老師的話，以同樣的方式在古董店門口，遇到一個拍賣師，拍賣師說這塊石頭裡面有寶石，出價說：「100000元就100000元吧，我要好好珍藏它！」這學生不敢相信自己所聽到的，跑回來跟老師報告整個過程。老師就開導學生說還，南後n Hsueh, Wen-Shuo Chang, Po Ting , in press, duction of chitosan oligosaccharidesreactino A in the exit ofth：「你就像這個石頭，有人將你抬得很高，有人把你貶得很低；有價值的東西，只有在懂價值的人面前，才有價值。」
親愛的弟兄姐妹，你的價值是多少？世界給你的評價，有高有低，但是都不能與神給你的評價相比。從哪裡看出呢？天父願意用獨生愛子耶穌的血，將你我贖回。就看到你我的價值是無價的。願你常常到神的面前，因為神才是真正懂你價值的。在祂面前，人才有價值。傳福音，就是把這樣的訊息傳給那些用世界眼光輕看自己價值的人。
當我們進入教會，對每一個人的職業、工作、外表，是否也會不知不覺地，品頭論足一番？也給他一個「價格」的評語？我們是否也會因著自己的職業、薪水、房產、儲蓄，給自己一個「價格」呢？你對自己的「評價」滿意嗎？
一位學生渴望從老師得著「我人生中，最大的價值是？」的答案。老師，請他拿一塊石頭去市場賣，當人問它的價值時，只能比一根手指頭，既使別人討價還價實，你不要賣，回頭，我再告訴你答案。這學生，聽老師的話，在市場上遇到買菜的家庭主婦，向他問石頭的價格，學生就伸出一隻指頭，家庭主婦猜說：「10塊錢？」學生搖搖頭，家庭主婦說：「那麼是100塊錢？好吧，好吧！我剛好拿回去壓酸菜。」學生興奮地回到老師那裏，尋求答案。老師要學生拿同樣的石頭，再到博物館門口去賣。這學生，聽老師的話，以同樣的方式在博物館門口去賣，一群人圍觀，竊竊私語，認為這石頭很適合用來雕刻藝術品，有人出價1000元。學生更興奮地回到老師那裏，尋求答案。老師要學生拿同一個石頭，再到古董店門口去賣。這學生，聽老師的話，以同樣的方式在古董店門口，遇到一個拍賣師，拍賣師說這塊石頭裡面有寶石，出價說：「100000元就100000元吧，我要好好珍藏它！」這學生不敢相信自己所聽到的，跑回來跟老師報告整個過程。老師就開導學生說還，南後n Hsueh, Wen-Shuo Chang, Po Ting , in press, duction of chitosan oligosaccharidesreactino A in the exit ofth：「你就像這個石頭，有人將你抬得很高，有人把你貶得很低；有價值的東西，只有在懂價值的人面前，才有價值。」
親愛的弟兄姐妹，你的價值是多少？世界給你的評價，有高有低，但是都不能與神給你的評價相比。從哪裡看出呢？天父願意用獨生愛子耶穌的血，將你我贖回。就看到你我的價值是無價的。願你常常到神的面前，因為神才是真正懂你價值的。在祂面前，人才有價值。傳福音，就是把這樣的訊息傳給那些用世界眼光輕看自己價值的人。
徐敬衡牧師 : 你有神的呼召嗎？
神學院的入學申請，在面試時，可能最常被問到的問題就是「你有來自神將來作傳道人的呼召嗎？」我知道，不是每一個人都要作傳道人？難道，一般的基督徒就沒有來自神的呼召嗎？因此，這篇短文的目的，是要讓大家明白，神給每一個人的呼召是什麼。換言之，就是普世的呼召。
第一個普世的呼召就是相信福音，使我們得著拯救，成為信徒。羅1:16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。但是，若僅僅停留作信徒，是不容易經歷到神，也很難走這信仰的窄路。當認識真理後，許多心裏想做的卻無法靠自己的力量去做，心裏不想做的卻偏偏去做。所以，在羅馬書中有一段這樣的寫照。羅7:22~24 因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？
追究其根源，這些捆綁信徒的主要源頭就是愛世界。約一2:15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。這世界確實充滿許多誘惑人的事，如肉體的情慾、今生的驕傲。因此，神給屬乎他的百姓，一個重要的呼召，就是要盡心、盡意、盡力地愛神。申6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。
因此，第二個普世的呼召就是，成為真正愛神的門徒。如何檢視自己是否盡心、盡力愛主呢？許多人不明白，真愛是要經得起考驗的。神允許的考驗方式，往往是透過逆境，如一句俗語說得好「患難見真情」。神在觀察，我們是否只在口中說愛神，心裏卻不是如此。神期望我們在逆境中的態度來證明我們是愛祂的。不少人對神的愛，是經不起打擊的。例如禱告未蒙應允，或身體未得醫治，就選擇放棄神。雖不知，神在逆境中，如洪水患難時仍然掌權。聖經中信心偉人如約伯、約瑟都有類似的經歷。若我們學習這些信心偉人的榜樣，如此一來，不單單順境為我們效力、逆境也要為我們效力。羅8:28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 你是否正在經歷考驗呢？你是否願意接受神的呼召從信徒成為愛神的門徒？神說：約14:21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。讓我們遵守神的道來證明我們愛祂，相信神的話必不若空，必然像你顯現。
第一個普世的呼召就是相信福音，使我們得著拯救，成為信徒。羅1:16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。但是，若僅僅停留作信徒，是不容易經歷到神，也很難走這信仰的窄路。當認識真理後，許多心裏想做的卻無法靠自己的力量去做，心裏不想做的卻偏偏去做。所以，在羅馬書中有一段這樣的寫照。羅7:22~24 因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？
追究其根源，這些捆綁信徒的主要源頭就是愛世界。約一2:15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。這世界確實充滿許多誘惑人的事，如肉體的情慾、今生的驕傲。因此，神給屬乎他的百姓，一個重要的呼召，就是要盡心、盡意、盡力地愛神。申6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。
因此，第二個普世的呼召就是，成為真正愛神的門徒。如何檢視自己是否盡心、盡力愛主呢？許多人不明白，真愛是要經得起考驗的。神允許的考驗方式，往往是透過逆境，如一句俗語說得好「患難見真情」。神在觀察，我們是否只在口中說愛神，心裏卻不是如此。神期望我們在逆境中的態度來證明我們是愛祂的。不少人對神的愛，是經不起打擊的。例如禱告未蒙應允，或身體未得醫治，就選擇放棄神。雖不知，神在逆境中，如洪水患難時仍然掌權。聖經中信心偉人如約伯、約瑟都有類似的經歷。若我們學習這些信心偉人的榜樣，如此一來，不單單順境為我們效力、逆境也要為我們效力。羅8:28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 你是否正在經歷考驗呢？你是否願意接受神的呼召從信徒成為愛神的門徒？神說：約14:21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。讓我們遵守神的道來證明我們愛祂，相信神的話必不若空，必然像你顯現。
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